向来就支持祖宗之法的文彦博，头回对这个说法起了生理反应。
王安石也是非常不解地看着张斐。
他其实想支持，但他又不敢，毕竟不像以前，他能够做到乾坤独断。
张斐道：“诸位根本就没有仔细查明，熙州皇庭为何给予那些人保护。他们这么做，完全是基于儒家思想，那西夏太后舞弄权术，架空他们国主，迫害忠良......。”
不等他说完，文彦博就激动道：“那是西夏的问题，你管得着吗？”
张斐道：“难道儒家思想还是看人来的吗？如果吕庭长他们今日对这种行为，做到袖手旁观，无所作为，甚至给予支持，那只能说明，他们都是道德上的伪君子，我们就不能奢望若是在国内遇到这种情况，他们就能够做到公正无私。”
文彦博怒斥道：“你这是含沙射影谁呢？”
张斐道：“我只是在就事论事，道德是个人修养，而不是分人来对待，无论成与不成，吕庭长这番表态，至少证明他是一个坚持儒家思想，道德高尚的官员。西夏太后拒不交权，这就应该给予批判，而不应该助纣为虐。
而我朝立法完全是基于儒家思想，对于西夏太后的这种行为，本就是深恶痛绝，政事堂的这道政令，显然是有助纣为虐之嫌，不是破坏立法原则又是什么。”
司马光抚须点点头：“言之有理。”
文彦博一听，头都是大，你不帮忙就算了，也别扯后腿啊！
司马光立刻反应过来，忙道：“政事堂也未说吕庭长有错，但是国家有国家的考量。”
张斐又道：“就从国家层面来说，这熙州的繁荣，是在于与周边的贸易，而西夏太后为求把持权柄，不惜迫害忠良，不惜擅自关闭与熙州的贸易，反倒是那些商人是坚持与熙州贸易，加强两国友好，避免纷争。
故此吕庭长这么做，也是严格遵守了法制之法的理念，就是扞卫国家和君主的权益，也扞卫了熙州百姓的权益。
而政事堂未有充分考虑其中利害关系，只是一味的想要避战，这可能会因小失大，说句大不敬的话，倘若这种情况，发生在我朝，诸位如何再站在儒家思想之上，去规劝？
大家都说为了区区几个商人，就与西夏开战，这得不偿失，那我也要反问一句，为了区区几个商人，而放弃儒家思想所坚持的，这难道不是得不偿失吗？
基于这两点，这道政令显然违反了祖宗之法，事为之防，曲为之制。”
富弼和赵拚都诧异地看着张斐。
这小子什么时候成为了儒家思想的坚持支持者。
可真是活久见了。
文彦博道：“倘若西夏因为此事，与我朝开战，你能负得起责任吗？”
张斐道：“也就是说，政事堂是宁可放弃儒家思想，也不愿意与西夏开战？”
文彦博都被张斐绕晕了，道：“老夫可没这么说。”
张斐道：“但我们皇庭就是认为，为了扞卫儒家思想，我们宁可与西夏开战，关于这一点，最高皇庭是坚决支持吕庭长他们。”
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